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如何理解视觉艺术中的“观看”

  观看是人类最自然最常见的行为,观看不是一个被动的过程,而是主动发现的过程。视觉艺术与人的观看活动有着天然的关系。它通过观看,构成观看后的视觉图像,显示观看到的东西,同时又作为观看对象向观看者传达信息。

  “观看先于语言,儿童先观看,后辨认,再说话”,英国艺术批评家约翰·伯格在其《观看之道》这本书中以此为开场白,暗含了字面理解之外“观看”的另一层意思——思考。观看先于表达,人通常先观看,后思考,再表达。伯格指出“看”并不只是简单的视力的触及那么简单,它饱含着丰富而复杂的含义,“看”与我们的背景有关,“受知识与信仰的影响”,“取决于个人独具的观看方法”。因为不同的性别、年龄层次、职业、人生经历以及知识背景等,影响了我们看待世界的角度,同时也影响了我们观看艺术的方式。

  【艺术创作中的“观看”】

  “你看到什么取决于你怎么看”,这句话道出“观看”不仅在于观看行为,还需要特定的观看思维和视角。观看中的主体常处于两种不同性质的观看状态中:被动的观看和主动的观看。当人在怠惰和消极的精神状态中,只能看到浮光掠影的和单一片面的图像。他可能会说: “我看到一个人”,但这只表明他看到了一个概念的“人”,关于这个人他说不出任何东西。这种观看事实上把眼晴从心灵的感官降低为纯粹生物性感官,因为它把视觉置于被动的位置。

  艺术家在进行艺术创作时的观看是主动的观看,观看时带有期待和询问的积极意图。无论画家在日常生活中如何的漫不经心,但当他作画时,必然是在寻找自己所看见的方面,并将这些方面用可观看的形式构造成整个画面,这显现了他期待和关注的东西。在这个过程中,眼睛已不是作为消极接受的感官起作用,看的行为发生于视觉主动去寻找和发现的冲动。

  达芬奇钢笔素描手稿《维特鲁威人》,图解了真实的人体比例和黄金分割

  主动观看在绘画中还表现为对事物现状的突破。艺术史上的每一次革新都招来许多非议,其中大部分出于对新的绘画形式的不习惯。伟大的艺术家不会满于看到事物的现状,文艺复兴时代达·芬奇、米开朗基罗等人对事物现状的突破,就在于发现了人体的真实素描关系,从而把不同运动状态中的人体比例,以及不为人知的人体各部分肌肉、骨骼的明暗层次清晰地展现出来,绘画通过透视和投影,宣告了关于物体关系的某种真相。而当这种观看方式经过几百年发展变成一种习惯性的现状时,现代绘画革命就来临了。

  莫奈 《睡莲》1906年创作

  莫奈 《阿尔让特依的塞纳河》1875年创作

  主动观看的结果在印象派艺术作品中得到了印证,正是印象派将色彩解放出来,赋予色彩在绘画中前所未有的地位。印象派大师将眼睛直接感受的色块不加调和的用于画布上,比如,画面中的紫色不是用红色和蓝色调匀后涂抹上去,而是直接将红色和蓝色色块覆盖在画面上,它退后看便是闪烁跳动的紫色,凑近了看却是无法辨认外形的色块的堆积。这就是印象派作品的特点,也是画家在写生过程中基于观察思考后,对色彩科学理论在艺术创作中的运用。事实上,印象派绘画最吸引人的地方就在于这种独特的观看方法,而非简单的描摹自然。

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